ヨガとは何か？

ヤマ — 自分以外との関係を律する

自分以外のものとの関係を律する、倫理的な心得です。

• アヒンサー（非暴力）：どんな状況でも、どんな仕事でも害さない。非暴力に徹すれば、その人の前ではすべての生き物が敵意を捨てる。
• サティア（正直）：言葉だけでなく、行いと心も正直であること。真実に根ざせば、行為と結果が一致していく。
• ブラフマチャリヤ（禁欲）：みだりに性的な関係を持たない。
• アスティヤ（盗まない）：自分のものでないものを所有しない。
• アパリグラハ（不貪）：最小限度の必要品以外は持たない。

ニヤマ — 自分自身を律する

自分に対する心得です。

• サウチャ（清浄）：身体や周りを清潔に保つ。朗らかさや歓びが心の表面にあらわれる。
• サントーシャ（知足）：シンプルな生活に満足し、それ以上を求めない。最上の幸福が訪れる。
• タパス（苦行）：苦痛を平静に耐える。暑さ寒さ、飢えや渇き、立つと座るなど。
• スワディヤーヤ（学習）：精神世界の知恵を伝えてきた古典を学ぶ。マントラを唱えることも含む。
• イーシュワラプラニダーナ（信仰）：最高神への信。エゴを明け渡し、自然な、空っぽの状態になる。

アサナ — 安定した姿勢

安定した姿勢は、心を静める助けになります。身体と心のバランスを整え、身体の中に意識を置いて、身体に対して気づく。（12のポーズはアサナのページへ。）

プラナヤマ — 気（生命エネルギー）の制御

プラーナ（気）は体の内外にある生命エネルギーで、クンダリニーの気によって働きます。それをコントロールするのがプラナヤマ。呼吸法だけでなく、姿勢や浄化法もその手段です。心を落ち着かせ静かにし、意識が今に保たれるようになります。

プラティハーラ — 制感

五感（視・聴・嗅・味・触）は外に向いています。それを元へ引き戻す。目を閉じれば視覚は内へ、内の音に意識を向ければ聴覚は内へ。感覚が外界の対象と結びつくのを止め、感覚と心が一つになっていく境地です。

ダーラナ — 精神集中

心を一つの場所に結びつける。集中する対象を選ぶ——ろうそくの火、鼻の先、チャクラ、内の音、光の点のイメージなど。選んだ対象に心を固定し、集中する。固定化し、揺るぎないものになっていくのが精神集中の境地です。

ディヤーナ — 瞑想

固定した対象を自然に流し、その流れを平静に観察する。精神集中が集中的であるのに対し、瞑想は拡大的です。一つの対象への流れが途切れなく広がっていくとき、ダーラナは瞑想へ転じます。人に決まった思考パターンがあり、すでにエゴに刻まれている——その型から解放される営みが瞑想です。

サマディ — 三昧

瞑想の流れが、思考が消え自己のばらばらが無くなっていくようになったとき、それがサマディ（三昧）と呼ばれる境地です。五感の動きが静まり、あらゆる思考が静められた純粋な状態。冒頭の定義に戻れば——ヨガとは心の作用を止滅させることであり、サマディが起こる。そこには対象もなく、エゴも消えている。この境地が目標です。